PAUBAH HITA MA UHURTA !

Ambilan 10 September 2017, Hesekiel 33 : 7 – 11 

Baca Teks : Hesekiel 33 : 7 – 11 

1. Hesekiel aima nabi na idilo Naibata bani panorang parpudi ni harajaon Israel janah sebagian sidea domma tarbuang hu Babel. Situasi ai mambahen sidea galek janah lang memiliki harapan be untuk boi maluah atau manggoluh (ay.10). Bani keadaan na sonin ma Naibata mandilo Hesekiel paingatkon sidea bahwa adong do Naibata Sipaluah. Ibere do tugas bani Hesekiel gabe siparjaga bani bangsa ai (ay.7). Siparjaga somalni marianan do i atas menara ni huta laho manjaga keamanan ni huta. Anggo roh munsuh, ia wajib manompul tarompet ase marsiap-siap pangisi ni huta ai paluahkon dirini atau manlawan munsuh. Halani ai banggal do perananni parjaga untuk haluahon ni sada huta. Sonin ma Hesekiel iutus sebagai parjaga. Ia maningon patugahkon hata ni Naibata bani bangsa ai ibagas pangarapan ase sirsir sidea paubah uhur janah manadingkon hajahatonni. Hata na ipadas Naibata ai lang boi itambahi atap ihurangi. Ipatugah do homa konsekwensi sijaloonni bani horja ai, aima: anggo domma ipadas hata ni Naibata tapi lang ra bangsa ai manadingkon hajahatonni, magou do memang bangsa ai tapi anggo ia maluah do. Tapi anggo lang ipadas Hata ai, magou do tongon parjahat ai tapi tungguon do daroh ni sidea humbani nabi ai halani na lang ipadas hata ni Naibata hubani sidea (ay.8-9). 

a. Tugas ni Hesekiel lang cukup pitah manjaga dirini ase ulang mangkorjahon hajahaton tapi dihut do manjaga bangsa ai marhitei na padaskon hata ni Naibata. Padaskon hata ni Naibata merupakan kewajiban pori pe marhitei ai boi do terjadi gabe ihagigihon parjahat ia. 

b. Marhitei hata ni Naibata iarapkon do bangsa ai ra paubah uhur janah manadingkon hajahatonni ase boi jumpah haluahon. Tapi anggo lang ra manangihon Hata ai hamateian ma rupeini. 

c. Ketika bangsa ai maseda atau matei sedo halani na lang Parholong Naibata tapi halani na lang ra do sidea manangihon hata ni Naibata ampa manadingkon hajahatonni.

2. Marhitei nabi Hesekiel, ipindo Naibata do bangsa ai marhamubahon. On ma bukti bahwa Parholong do Naibata. Tandas isobut ‘sabonar seng marosuh uhur-Hu mangidah hamateian ni parjahat, tapi ase mulak do parjahat in manadingkon dalanni, ase manggoluh ia’ (ay.11). 

a. Holong ni Naibata bani jolma lang boi ipisahkon humbani hasirsiron ni jolma in manangihon hata-Ni ampa paubahkon uhur. 

b. Na manggoluh aima na sirsir manadingkon hajahatonni. Sisoya-soya do goluh ni na lang ra paubah uhur. Doskon na matei do jolma anggo lang sirsir ipabayu hata ni Naibata, pori pe manggoluh ope ia secara parangkulaon. 

c. Ketika sirsir bertobat, ijai ma terjadi pemulihan / hasasapan ni dosa sehingga jumpah hagoluhan. Parholong do Naibata halani Ia lang ra mambalaskon hajahaton ni jolma na ra paubahkon uhurni. 

3. Sekaligus patugahkon bahwa Hata ni Naibata sobali marisi hata pasu-pasu/malas ni uhur, dihut do homa marisi singat-singat janah mengkritisi hajahaton ni jolma ase isadari sidea dosa-dosani.

a. Parsuma do anggo pitah manangar hata ai hansa tapi lang iparuhurhon janah ihagoluhkon. Hata ai ipadas lang pitah ase ibotoh (dikuasai, hanya konsumsi otak), tapi ningon sirsir mambere goluhni irajai (dikuasai) oleh Hata ai, sehingga terjadi perobahan sikap atau pertobatan.

b. Parsuma do tonggo pakon ibadah anggo lang nyata ai hubani goluh na taat atau pertobatan. Ibadah pakon tonggo lang boi manggantihkon ketaatan hubani Tuhan.

c. Jolma na bijaksana aima na sirsir ikritik atau ipaingat hajahatonni marhitei hata ni Naibata. Sebalikni na oto do jolma anggo mangkagigihon pinsang-pinsang.

4. Refleksi

a. Sepintas adong do kenikmatan bani na mangkorjahon dosa ampa hajahaton halani rosuh ni dagingni do na isuhuni marhitei hajahatonni ai. Tapi kenimatan na soya do ai halani sasintongni (cepat atau lambat) ia domma manuju hu hamateian halani hajahatonni ai.

b. Siparjaga do hita bani halak na legan.  Utangta do paingatkon dosa ni halak na legan marhitei hata ni Naibata andohar ra sidea marhamubahon. Halani utang do ai, wajib do ihorjahon hita. Tanda na holong uhurta bani keluarganta, hasomanta, sirsir ma paingatkon dosa ni sidea marhitei hata ni Naibata (bd. Holong ni orangtua na gati lepak bani niombah marhitei na ipaturut bahkan ibela use niombahni age pe domma salah).

c. Sebagai siparjaga, parlobei ma hita paubah uhurta halani mahol do hita paingatkon hasoman anggo hita sandiri pe lape sintong mangkagoluhkon hata ni Naibata. 

d. Sanggah ibere Naibata ope panorang manggoluh banta, pakei hita ma ai sadear-dearni laho paubah uhur. Sirsir paubah uhur merupakan keputusan pribadinta masing-masing, ulang manosal holi ujungni.

e. Haleluya No.  118 : 1 – 3