2. Marhitei na inahkon ibagas atei-atei janah isuratkon hata ai ibagas uhur ni sidea mararti Naibata sirsir marianan janah riap pakon bangsa-Ni halani hata ai do Ia. Marhitei hata ai ma Ia pabayuhon uhur pakon pingkiran ni bangsa-Ni ase ulang be terarah uhur ni sidea hubani dosa tapi terarah hubani Naibata ma. Mararti do ai Naibata sirsir mambobai uhur ni bangsa ase ibotoh sidea aha do harosuh ni Naibata ampa mampargogohi sidea mandalankon hata-Ni. Marhitei na ibere gogoh, lang be ianggap sidea horja na borat mangkagoluhkon hata ni Naibata tapi domma gabe horja malas ni uhur. Naibata mangubah  sisi pandang ni sidea, na sadokah on uhur na rosuh mangkorjahon dosa, nuan marubah ma gabe na rosuh mangkorjahon hata ni Naibata. Hunjon ma gabe tarbukti sidea sebagai bangsa ni Naibata. Marhitei na sonai haganup sidea domma boi langsung marjumpah pakon Naibata halani domma marianan hata ai ibagas uhur ni sidea bei. Artini, ulang be marsidalian halani hurang ni pambotoh, halani lang adong halak na legan mangajari ampa alasan na legan gabe lang mardalan bani hata ni Naibata (ay.34). Marhitei hata ai ma homa sidea boi marmalas ni uhur halani hata ai marisi barita bahwa Naibata sirsir mangkasomani sidea bani ganup na masa. 

3. Hagogok ni padan ni Naibata bani bangsa-Ni aima marhitei kehadiran ni Tuhan Jesus (Ia do hata ai) na sirsir roh hu dunia on (‘gabe daging ma hata in’) ase boi riap Ia pakon bangsa-Ni. Kehadiran ni Tuhan Jesus lang be pitah mangidopi  halak Israel tapi haganup jolma na tinompa-Ni do. Marhitei Tuhan Jesus domma isasap haganup dosa ni jolma sehingga jolma in lang be irajai dosa. Marhitei Tuhan Jesus lang be adong batas antara jolma pakon Naibata halani dosa ai do na manirang sidea pakon Naibata (ay.34). Marhitei daroh ni Tuhan Jesus ipaborsih do hauhuran ni jolma na domma irajai dosa gabe tubuh ma uhur na bayu. Hatahonon, Naibata lang menuntut utang dosa masa lalu ni jolma tapi na ibahen Naibata aima pasaloseihon utang ni dosa ai janah mambere uhur na baru ase itadingkon jolma in dosa ai. Marhitei Tuhan Jesus, jolma in domma gabe tinompa na baru, na dob ipabayu janah bangsa na dob ipaluah.

4. Refleksi

a. Anggo gati hita madabuh hubagas dosa, halani aha do ai?  Sasintongni sedo halani na lang ibotoh hita harosuh ni Naibata, sedo homa halani na lang margogoh hita mangkorjahon na madear halani domma isuratkon hata ai ibagas uhurta janah ibere Tonduy-Ni mampargogohi hita mandalankon hata ai. Jolma gati madabuh hubagas dosa aima halani gati iunjani-unjani uhurni hubani dosa ampa rosuh ni dunia on. Halani ai anggo terjadi hasedaon banta pangkorhon ni dosanta sedo halani na lang holong uhur ni Naibata banta tapi halani na lang sirsir do hita porsaya janah ibobai hata ni Naibata. 

b. Ase marhitei na dob isuratkon hata ai ibagas uhurta goluhta ari-ari pe totap ma lambin bayu na pataridahkon biak na madear. Anggo sipanganon roh dokahni gabe basi janah marbau, tapi goluh ni na porsaya roh dokahni lambin dai, bayu janah lambin torsa do. Setiap hari terjadi pertobatan atap hamubahon.

c. Anggo lang sirsir hita ibobai/ikendalihon hata ni Naibata sursar ma goluhta. Usih hubani kenderaan na ikemudihon jolma na lang mahir mengemudi sehingga berbahaya, sonai ma goluhta anggo lang ikendalihon hata ni Naibata. Martarimakasih ma hita hubani Naibata na mambere hata-Ni mengendalihon goluhta. Ulang ma homa pitah mambotoh ampa manluarhon hata ai tapi na sirsir ma homa irajai janah ibobai hata ai.

d. Marhitei na isuratkon hata ni Naibata ibagas uhurta gabe tangkas ma bahwa rap pakon Naibata do hita mandalani ampa mandompakkon haganup na masa. Tangkas ma homa ibotoh hita bahwa ibagas panramotion ni Naibata do tongtong goluhta (‘Providensia Dei’ ) janah tujuan ni goluhta pe domma ibagas rencana ni Naibata aima haluahon sonari ronsi na sadokah ni dokahni. Halani ai ulang be iparnaibata hita na i tanoh on (arta, jabatan, hapentaron, pnl.) tapi itadingkon hita ma haganup sagala bentuk gana-gana na i tanoh on.

e. Haleluya No. 353 : 1 – 3