a. Na madabuh i tongah dalan aima na manangar hata ai tapi siluk do homa ia lupa sehingga lang soppat tubuh janah marbuah. Ibogei do hata ai tapi siluk do homa ia lupa. Pori isungkun aha do hata ni Naibata na idingat sebagai ia halak Kristen lang tarpatugahsi halani ijin ibogei mintor lupa do ia. Lang adong ubahni sonin ia roh hu gareja manangar Hata ai, sonai do homa dob mulak hun gareja.  

b. Na madabuh bani tanoh na marbatu-batu aima jolma na marmalas ni uhur sanggah manjalo Hata ai tapi podas do ia lupa halani lang soppat marurat ibagas uhurni. Anggo sanggah manangar Hata ai malas do uhurni tapi ijin kembali hubani kehidupan sehari-hari mintor lupa do ia tarlobih sanggah roh sitaronon atau pergumulan hidup (milas ni ari). Lang berdampak Hata ai membentuk jati dirini, lang adong ubahni ia pakon halak na lang porsaya bani cara hidup. 

c. Na madabuh bani parhupi-hupian aima na manjalo Hata ai. Tapi halani ragam ni sura-sura ampa rosuh parduniaon gabe tarpisat do Hata ai. Ia ragu janah cemas antara mansuhuni hisap / sura-surani atau mandalankon hata ni Naibata. Ternyata mabiar do ia agoan pasal parduniaon on halani mandalankon hata ni Naibata. Tengeran do uhurni bani na i dunia on marimbang bani Naibata. Ujung ni dunia on ma lalap manrajai uhur ampa pingkiranni, sedo hata ni Naibata. Umumni halak na sonon sirsir mangirikkon Tuhan hanya ketika bani situasi na nyaman. Ijalo do Hata ai tapi lang ihatengerhon janah ihaporsayai sehingga urah itadingkon anggo lang sosok bani pingkiranni.

d. Na madabuh bani tanoh na lambutan aima na manjalo hata ai, iparuhurhon, iparimbagaskon janah ihaporsayai do Hata ai sehingga Hata ai paubah uhur ampa goluhni sehingga goluhni marbuahkon na madear domu hubani Hata ai. Pori pe roh logou ni ari (masalah hidup), lang melus bonih (Hata) ai halani i tanoh na lambutan (sintong do iparuhurhon-iamenhon) do Hata ai. 

2. Hunjin boi iidah hita ternyata lang haganup na manangar hata ni Naibata otomatis gabe na porsaya. Bahkan boi do ibotoh Hata ai tapi bani kenyataan rosuhni hansa idalankon. Hata ai pitah konsumsi otak tanpa meresap das hubagas hauhuronni, pitah pinggolni hansa manangar lape mendengar dengan hati.

3. Pasal porlu ni manjalo janah mangkaporsayai Hata ai, isobut Tuhan Jesus do ‘Sedo ruti hansa hagoluhan bani jolma, tapi haganup hata ni Naibata, na luar humbani pamangan-Ni’ (Mat.4:4). Artini, Hata ai ningon gabe kebutuhan primer. Lang boi boltok hansa bosur tapi merung haporsayaon. Hata ai do na boi menjamin hagoluhan na lang terbatas halani memberi kehidupan na kekal.

4. Domu hujin tugas manabur bonih atap Hata ai gabe tugas prioritas bani na porsaya (Mat. 28:19-20 ; 1 Pet. 2:9 ; 2 Tim. 4:2). Halak na porsaya lang pitah manjalo tapi iutus do homa manaksihon Hata ai bani dunia on. Pori pe bagei respon ni jolma bani na manjalo Hata ai, tapi tugas ai ningon totap idalankon. Masalahni, anggo halak Kristen in pe lape mangkaporsayai Hata ai, sonaha ma sidea laho manaksihon? Manaksihon Hata ai lang pitah marhitei hata tapi ningon do homa marhitei sikap hidup.

5. Refleksi

a. Humbani na opat usihan na isobut bani ambilan on, tontu gabe sada evaluasi do banta domma bani kelompok na ija hita. Daripada halak na legan menilai hita dearan ma hita bei mamunten dirinta. Tapi atap na ijahanin pe hita, na porlu aima tekad masing-masing untuk berubah do.

b. ‘Humbani buahni do tandaon bonani’. Hakristenonta ulang pitah formalitas tapi Kristen na marbuah ma, marbuahkon biak-biak na madear na sadalan hubani rosuh ni Bonanta ai, aima Tuhan Jesus. 

c. Hata ni Tuhan na ihaporsayai pasti mambere gogoh hubanta mandompakkon ragam ni na masa. Markuasa do Hata ai mangurupi janah patorangkon uhurta. Na ganggang darngos marhaporsayaon manganggap na oto mandalankon Hata ai, tapi na sintong porsaya gabe marmalas ni uhur do mandalankon Hata ai halani takkas do ibotoh na isarihon Tuhan in do ia tongtong.

d. Manggoluh ma hita lang pitah secara parangkulaon (jasmani), tapi manggoluh ma homa ibagas haporsayaon atau partonduyon.

e. Haleluya 205 : 1, 4.                 

pdt.jeddy s